La devoción religiosa del "Santo Cristo de Ourense" une Ourense y Brazatortas

Ourense.-  Los vecinos de Ourense y los de Brazatortas (Ciudad Real) comparten devoción religiosa desde que unos arrieros abandonaron, en la Edad Media, una imagen en la entrada del pueblo castellano que fue bautizada como "Santo Cristo de Ourense" y origen de sus fiestas patronales, según explicó a Efe el párroco José Carlos Mora Megías.

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(EFE)

Imagen de la Capilla del Santo Cristo en la catedral de Ourense, donde se celebra el primer oficio religioso de cada domingo. La iglesia del pueblo manchego de Brazatortas (Ciudad Real) custodia hoy una imagen con el mismo nombre de "Santo Cristo de Ourense".

El "Santo Cristo de Ourense" es el patrón de Brazatortas, pueblo que celebra las fiestas mayores en la semana del día 14 de septiembre, pero es también uno de los tres símbolos de la ciudad gallega, junto con el puente romano y las fuentes termales de As Burgas y su festividad es el día 3 de mayo.

El deán de la catedral de Ourense, donde se custodia la imagen barroca del Santo Cristo de la ciudad, Serafín Marqués, explicó que intenta establecer un contacto firme con el párroco de Brazatortas "para reavivar los rescoldos de esa devoción que nos une y hacer algo de forma conjunta para darle fuerza".

En ese sentido, el conocimiento mutuo es escaso, según dijo Mora Megías, aunque los 2.000 vecinos de Brazatortas conocen la leyenda en la que se narra la llegada al pueblo de su patrón, porque se transmitió de forma oral de unas generaciones a otras y no hay escritos, según explicó el investigador local Agapito López Cuadro.

Según la leyenda, un grupo de arrieros de Ourense fue a Andalucía a buscar aceite y allí compraron una imagen que trajeron en los mulos de regreso a Galicia.

López Cuadro indicó que el antiguo camino seguido por los arrieros discurre, en parte, por la actual carretera nacional y atravesaba un regato crecido, por la estación de lluvias de marzo y abril, en el que los mulos de la reata se negaron a seguir camino.

"Se supone que ante la negativa de los animales, a algún arriero se le ocurrió descargar la imagen y así consiguió que los mulos caminasen por lo que dedujeron que el santo se quería quedar en el pueblo y lo dejaron con el nombre de Santo Cristo de Ourense, como el venerado en su ciudad de origen".

La imagen original, según el historiador, fue quemada en la guerra civil aunque todavía viven testigos que aseguran que se salvó la cabeza -luego escondida por el sepulturero en un nicho que ahora es ilocalizable- y los clavos de la imagen crucificada, que están guardados en una vivienda de Brazatortas.

La iglesia del pueblo manchego custodia hoy una imagen con el mismo nombre de "Santo Cristo de Ourense" de pequeño tamaño que es la tercera que sustituye a la original, después de varios avatares.

Por otra parte, el director del museo arqueológico de Ourense, Francisco Fariña, explicó a Efe que el etnógrafo Xoaquín Lorenzo le habló de la imagen custodiada en la parroquia de Brazatortas a raíz de un trabajo que elaboró con Xesús Ferro Couselo.

Según Fariña, la existencia de la advocación común a Ourense y a Brazatortas, tendría una explicación histórica si se conociese el origen de la parroquia manchega y su diócesis original "ya que ahora pertenece a la diócesis de Ciudad Real pero pudo ser inicialmente de la vecina Córdoba y ahí sí existe un vínculo".

Agregó que la presencia de caballeros de familias naturales de la provincia de Ourense fue habitual en todo el proceso de reconquista y en el posterior de repoblación en Sierra Morena y zonas próximas en las que puede situarse Brazatortas.

También fue habitual que obispos de la diócesis de Ourense fueran nombrados, después, obispos de Córdoba y en el traslado de cada comitiva se llevaban ciertos bienes de una diócesis a otra y "no sería extraño que se llevasen alguna imagen".